Voor geloofszekerheid is omgang met Bijbel beslissend

Onder de titel "Geloofszekerheid: van vraagteken naar uitroepteken?!" leidde de hervormde predikant zijn keuzeprogramma in. "We mogen duidelijk zien hoe ruim het Evangelie is. God verlangt naar jou en mij. Hij wil graag dat het goed komt tussen jou en Hem. Waar komt dan jouw twijfel vandaan? Van God uit is het heel ruim. Maar van mezelf uit is het nauw, omdat er zo veel verzet is in mij, omdat de wortel van haat en zonde in mij is. Het probleem zit in mijzelf. Ik wil niet".

Ds. Van Sliedregt raadde de vijftig jongeren die voor de workshop over geloofzekerheid kozen, aan nooit met de verkiezing te beginnen maar altijd met de roeping. "Het feit dat je gedoopt bent, was al een roepstem toen jij nog niet eens kon horen. Hij komt met rijke beloften".

Een belangrijk punt is je beeld van God, aldus de predikant, die eerder dit jaar samen met zijn vrouw een boekje publiceerde over geloofszekerheid. "Is dat bijbels? En wat is je zelfbeeld? Jij bent waardevol voor God. De Heere God vindt jouw vijandschap niet goed en je verkeerde denken niet. Maar ook al zijn dingen ontspoord, al heb je een zondig hart, je mag er zijn voor God. Het geloof is ervaren wie God voor je wil zijn. Het gaat niet om de ervaring op zich, maar dat we leren vertrouwen op het Woord. Daarom zijn de omgang met de Bijbel en stille tijd zo belangrijk. In onze traditie is de ervaring een voorwaarde geworden. Je moet dit en dat station passeren en anders is het niet voor jou. Ik gooi tradities niet rigoureus om. Ze kunnen waarde hebben. Maar ze zijn niet heilig. Ze moeten geijkt worden aan het Woord. Het gaat om de Traditie met een hoofdletter. Dat is wat God heeft overgeleverd. Met menselijke overleveringen moet je open leren omgaan en ze onderzoeken in het licht van de Bijbel".

Menselijk

De vraag "Is het wel voor mij?" is heel menselijk, bracht een van de jongeren naar voren. "Vanuit de Bijbel mag je ervan uitgaan dat het zo is. Je hoeft niet te twijfelen". Een ander vond de gespreksvraag lichtelijk misleidend. "Het heil is voor iedereen. Maar mag ik het me ook toe-eigenen, zodat ik er deel aan krijg?" "Goddank", reageerde ds. Van Sliedregt, "brengt de Heere God Zijn genadewoord door de Heere Jezus in de wereld. Ook in jouw wereld. De Heere God gebruikt het Evangelie om te laten zien hoe zondig we zijn. De Bijbel wil een ontmoetingsboek zijn. In de ontmoeting gaat de Heere God mijn ogen openen dat ik zondaar ben. In het begin wil ik er niet aan. Hoe eerlijker ik ben, hoe meer ik de afgrond in mij zie. Er is een gigantisch ongeluk gebeurd. We zijn gevallen. Het wonder van het Evangelie is, dat het ook voor mij is. De Heilige Geest gaat het Woord gebruiken om dat te laten geloven. Je mag bidden: Open mijn oor, mijn leven".

Op de vraag of je eerst bepaalde zondekennis moet ervaren, antwoordde ds. Van Sliedregt dat je elkaar de diepte ervan niet moet voorschrijven. "Maar de Heere God werkt wel ordelijk. Je hoeft niets te worden. Je ogen moeten er niet voor opengaan hoe zondig je moet worden, maar hoe zondig je bent. Wij zien dat niet. Wij denken: "Ik heb het wel aardig met mezelf getroffen". Het is best heel nodig dat God de ogen opent voor hoe zondig ik ben. En tegelijk wordt een Kind in de kribbe, in een voedertrog, gelegd. Dat is zo onnoemelijk laag. In onze dood. Je hoeft dus niet te twijfelen: Het is ook voor jou. Leg je hand maar op Lukas 2. Ook voor mij is Jezus geboren. Tegelijk roept Hij je op: Volg mij".

Stille tijd

De predikant tekende aan dat dit door moeite en strijd gaat, omdat de herschepping nog niet is voltooid. "De duivel gaat nog rond als een briesende leeuw. Hij zal alles doen om je te laten geloven dat het niet voor jou is. Jezus leert mij als Zijn discipel te leven bij het gegeven woord, bij het: Er staat geschreven. Wat is ertegen om in je Bijbel strepen te trekken bij de zekere beloften van God? Zo ga je in een levende omgang met de Schrift je weg. Neem elke dag een stukje vaste stille tijd. Het met de Bijbel zelf omgaan zou ik sterk willen aanmoedigen. We hebben allemaal een tik van de molen van de 24-uurseconomie gekregen. We moeten een pas op de plaats maken. Laten we iedere maand evalueren met de vraag of ik wel de goede dingen doe en bid: Help me om volgende maand zo'n weekindeling te maken dat U de eerste bent. Hoe ga je om met je kostbare tijd, genadetijd? Het zou kunnen zijn dat God ietsje meer krijgt en jij ietsje minder".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen