Kabaal uit een kloosterkapel
Protest tegen disco in Zwolse Bethlehemkerk
ZWOLLE - De oudste kerk van Zwolle wordt steeds vaker gebruikt voor lawaaierige discofeesten. De vereniging Vrienden van de stadskern Zwolle maakt zich daar ernstig zorgen over. "Mensen hebben met tranen in hun ogen afscheid genomen van hun kerkgebouw en willen er nu niet eens meer naar binnen."
"Een ontheiliging van de religieuze ruimte", noemt voorzitter H. Klokke de feesten die tot diep in de nacht in de voormalige kerk worden gehouden. "Bovendien is het ook nog eens tegen de regels in. Bij de verkoop van het pand in 1998 is afgesproken dat de nieuwe functie het kerkgebouw waardig moest zijn. Daar is nu geen sprake van."
De vereniging is in de pen geklommen toen zij in hoorde dat de eigenaar van het pand een verruiming van de bestemming heeft aangevraagd. "Op dit moment heeft het gebouw een H1-status. Dat is de lichtste vorm van een horecagelegenheid, vergelijkbaar met een restaurant. Nu heeft de eigenaar gevraagd om een H4-status, zeg maar gewoon een café. Dat betekent dat er meer alcohol geschonken mag worden en dat de openingstijden verlengd worden van 2.00 naar 4.00 uur 's nachts. Ook de omwonenden zullen daar niet blij mee zijn."
Inderdaad. Kapster A. van der Worp heeft samen met haar achterbuurman R. Martens een protestbrief geschreven naar Burgemeester en Wethouders van Zwolle. Van der Worp woont schuin tegenover de Bethlehemkerk, die in 1999 De Proosdij is genoemd. "Minstens twee keer per maand kunnen wij 's nachts niet slapen vanwege de harde muziek die uit de kerk komt. Nu weten we dat het om 2.00 uur afgelopen is, maar als het nog langer gaat duren, kom ik helemaal niet meer aan slapen toe."
Veel hoop op verbetering hebben de buren niet. Martens: "In het begin zijn we wel eens wezen praten met de eigenaar, het huidige VVD-raadslid H. Borrel. We kregen een excuusbrief, maar echt beter werd het niet. Ook de gemeente laat de feesten oogluikend toe."
Van der Worp: "Nu bellen we regelmatig de politie. Van de vijftien keer dat we dit jaar hebben gebeld, is die één keer geweest. De herrie bleek bij ons 25 decibel hoger te liggen dan is toegestaan."
Van alle overlast is overdag weinig te merken. Op een terrasje voor de kerk zitten wat mensen gemoedelijk te praten. Hun natje en hun droogje krijgen zij van andere horecagelegenheden aan het pleintje, want De Proosdij is overdag dicht. Exploitant T. Veltman is toevallig aanwezig om een leverancier te helpen. Hij wil best even een reactie geven, maar dan wel binnen, want daar is het koel.
Binnen is nog duidelijk te zien dat het gebouw vroeger een kerk was. De preekstoel staat er nog. Ervoor is echter een groot podium gebouwd waar bandjes kunnen optreden. Aan de overkant van de preekstoel staat een grote bar. In het koor is een groot Quelhorstorgel te zien.
Veltman is verbaasd over alle ophef. "Waarom zijn die mensen niet bij mij gekomen? Nu moet ik via de pers vernemen dat zij zich zorgen maken. Waarschijnlijk zijn het allemaal oudere mensen. Maar ik moet hier jongeren kunnen vermaken en die houden nu eenmaal niet van klassieke muziek."
Veltman erkent dat de geluidsnormen af en toe worden overschreden. "Maximaal één keer per maand." De jonge ondernemer -eigenaar Borrel is zijn oom- zegt dat hij deze zomer in gesprek gaat met "een ingenieur die verstand heeft van geluid." De man woont in de buurt en heeft een plan ontwikkeld om de eeuwenoude kerk te isoleren.
Dat hij een religieuze ruimte ontheiligt met discomuziek vindt Veltman onzin. "Dit pand is gewoon geen kerk meer. Ik besef wel dat het een breekbaar gebouw is. Daarom wil ik ook niet Jan en alleman binnen hebben. Jongeren die de boel af willen breken, gaan dat maar ergens anders doen."
Ook de Vrienden van de stadskern Zwolle weten dat een gebouw uit 1309 kwetsbaar is. Zij vroegen zich dan ook af of de exploitanten van de uitgaansgelegenheid wel geld steken in het onderhoud van het gebouw. Maar dat blijkt in orde. De eigenaar is een contract aangegaan met de Monumentenwacht in Zwolle. Die pakken dit jaar nog de boktorren aan, die de kap langzaam maar zeker wegvreten. Volgend jaar moeten de voegen aan de buitenkant een goede beurt krijgen.
Als de 'vrienden' dat horen, slaken ze een zucht van verlichting. "Gelukkig, dan hoeven we ons daar in ieder geval geen zorgen over te maken. Want goed onderhoud is nu eenmaal het behoud van ons monument."
Geschiedenis
1309: Klooster Bethlehem gesticht door kanunnik Bernhard van Vollenho.
1324: Grote stadsbrand: kloostergebouwen verwoest.
1580: Door de Hervorming verliest het klooster haar functie.
1644: Het klooster wordt afgebroken, kerk en refter blijven staan.
1960: De hervormde gemeente vraagt om de sloop van de kerk. Dat wordt geweigerd.
1963: Gemeente Zwolle neemt de kerk over voor 1 gulden.
1979: Er rijzen bezwaren tegen onder andere popconcerten die af en toe in de kerk worden gehouden. De hervormde gemeente ruilt de Broerenkerk in voor de Bethlehemkerk.
1980: Restauratie van de kerk en ingebruikname voor kerkdiensten.
1998: De kerk is weer overbodig en wordt verkocht aan H. Borrel. 2006: De eigenaar wil de bestemming van het pand verruimen.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 5 juli 2006
Reformatorisch Dagblad | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 5 juli 2006
Reformatorisch Dagblad | 16 Pagina's