"Niet inenten is iets van twintig jaar geleden"

In de lokalen van De Vijfster in Apeldoorn staan natuurlijke materialen. Veel hout. Er is ook een lokaal met allemaal werkbanken. Dat past in de traditie van de antroposofie zoals grondlegger Rudolf Steiner die heeft ontwikkeld: ook het werk met de handen draagt nadrukkelijk bij aan een evenwichtige persoonlijkheidsontwikkeling.

In die ontwikkeling horen geen dingen thuis die vreemd zijn aan het kind. In sommige gevallen betekent dat ook: niet inenten. "Het ís toch ook link dat je je kinderen laat inenten?", zegt een moeder voor de school. "Ze kunnen er dood aan gaan."

Een tweede moeder knikt. "Mijn oudste is nu 23, de jongste 5. Ze zijn allemaal ingeënt. Destijds heb ik er niet goed over nagedacht. Maar als het nu opnieuw moest, betwijfel of ik het weer zou laten doen. Als je alles maar platspuit, wordt een mens overal vatbaar voor. Daarom wijs ik antigriepvaccins bijvoorbeeld af."

"Daar komt nog iets bij", zegtze. "De overheid wil graag alles voorschrijven, liefst tot je kleur sokken aan toe. En doe je niet mee, dan klinkt het: Kijk eens wat zij hun kinderen aandoen!"

Een leerkracht van de school -zelf nog geen kinderen- constateert dat vrijwel alle kinderen gewoon zijn ingeënt. "Er wordt eigenlijk nooit over gesproken, het is heel logisch dat je je kinderen laat inenten. Die discussie is eigenlijk vooral iets van vroeger. Mijn eigen ouders vonden bijvoorbeeld dat je van bepaalde kinderziekten juist sterker kunt worden. Zelf ben ik ook niet overal tegen ingeënt."

Dat de discussie over inenten er een uit het verleden is, bevestigt Leo Stronks, voorzitter van de Vereniging van Vrije Scholen. "Twintig jaar geleden had ik gezegd: Ja, dit is inderdaad een belangrijk item, inclusief vragen en twijfels hoe je ermee om moet gaan. Toen was het antroposofische publiek heel anders. De ouders waren toen strikter in de leer, zo u wilt, al zijn er geen voorgeschreven leefregels. In elk geval is het beeld van antroposofen dat ze maar hokken en maar doen echt niet meer van deze tijd. Ik kan me niet voorstellen dat antroposofen debet zijn aan de verspreiding van mazelen."

Stronks (53) liet zijn eigen kinderen 'inenten' via pillen. "Dat is een heel ingewikkelde discussie. Ze zijn in elk geval beschermd met dezelfde stof als die je via de naald binnenkrijgt. Ik vind het dan ook risicovol als je je kinderen niet laat inenten. Overigens kiezen de meeste ouders gewoon voor inenting. Van de jonge generatie zou ik eigenlijk niemand weten die er niet voor kiest."

Op het plein van de vrije school in Apeldoorn staan drie moeders te praten, allen behorend tot die "jonge generatie." Ja, ze zijn antroposofisch ingesteld, "maar van de milde vorm, hoor." Ze knikken alle drie op de vraag of ze hun kroost hebben laten inenten. "Mijn kinderen zijn er niet eens ziek van geweest." Slechts een van de drie kent mensen die hun kinderen niet lieten vaccineren. Zelf neemt ze daar afstand van. "Ik heb wel eens een kindje met polio gezien. Dat wil je echt niet."

Dat de mazelenepidemie via antroposofische kringen verspreid zou zijn, wil er bij de dames niet in. Een van hen: "Ik heb hier nog nooit mazelen geconstateerd. Luizen, die wel. Ik wilde dat je je daartegen ook in kon laten inenten."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen