Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

"Schepping begin heilsgeschiedenis"

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

"Schepping begin heilsgeschiedenis"

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

DOORN - De schepping staat niet op zichzelf, maar is het begin van de heilsgeschiedenis. De Schepper openbaart Zijn scheppingsmacht ook in de heilsgeschiedenis van de patriarchen. Dat stelt dr. T. E. van Spanje, predikant van de hervormde gemeente Reeuwijk.

Dr. Van Spanje sprak gisteravond in Doorn op een studieweek voor theologiestudenten, georganiseerd door de Gereformeerde Bond in de Protestantse Kerk in Nederland. Hij schetste enkele Bijbels-theologische hoofdlijnen over de schepping. "Aangezien Genesis als geheel heilsgeschiedenis beschrijft, krijgt ook Genesis 1 op de een of andere manier een historisch karakter", aldus dr. Van Spanje. "Heilsgeschiedenis veronderstelt historiciteit. Een weldoordachte literaire vorm sluit historiciteit niet bij voorbaat uit. Een dergelijke literaire vorm kan ook een manier zijn om aan te geven dat God orde heeft gelegd in Zijn schepping."

Volgens dr. Van Spanje moeten Bijbellezers zich realiseren dat Genesis 1 niet in de eerste plaats natuurwetenschappelijke informatie wil geven, maar een "theologische interpretatie van de schepping." Desondanks vindt hij de vraag naar de uitleg van de 'dagen' in Genesis 1 "wel legitiem." Hij besprak de opvatting van de dagen als perioden en tijdperken en noemde deze interpretatie "heel sympathiek" omdat ze probeert Bijbel en natuurwetenschap in een zekere overeenstemming te brengen.

Toch bestaat er volgens hem geen exegetische grond voor. "Naar mijn mening zijn er geen doorslaggevende exegetische overwegingen om de dagen van Genesis 1 anders op te vatten dan als 24 uur. Er lijken juist eerder argumenten te zijn om dagen op te vatten als gewone dagen. Sommige onbegrijpelijke dingen moet je ook willen geloven."

Dit artikel werd u aangeboden door: Reformatorisch Dagblad

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 25 augustus 2009

Reformatorisch Dagblad | 14 Pagina's

"Schepping begin heilsgeschiedenis"

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 25 augustus 2009

Reformatorisch Dagblad | 14 Pagina's