"Sabbatsviering niet in uitverkoop doen"

Gods heilsgeschiedenis wordt in het bijzonder op de laatste of de eerste dag van de week beleefd. De sabbat is "Gods operagebouw." Opera betekent werken, legt Campbell uit op de predikantenconferentie, belegd door uitgeverij The Banner of Truth. Op deze dag staan Gods werken in schepping en verlossing, van eeuwigheid tot voleinding centraal.

Vanuit de eeuwige heerlijkheid van de verborgenheid van Gods rust, door Zijn openbaring en schepping en wetgeving en verlossing, komen we bij Christus. Hij is de Heere van de sabbat en wil Zijn kerk de rust geven op Zijn eerste dag van de opstanding. Het is en blijft "Zijn dag."

Campbell benadrukte in zijn lofzang op de sabbat, die klonk als een gloedvolle liefdesverklaring, dat waar de sabbat niet meer bindend is, al Gods geboden op losse schroeven komen te staan. De sabbat is het centrale gegeven van de totale Bijbelse theologie, van schepping tot voleinding. "Wat hebben we ermee gewonnen als we de dag des Heeren in de uitverkoop hebben gedaan? Dat kan alleen ten koste gaan van de zaligheid van Gods kerk."

Op een bijzondere wijze werd er op de tweede dag van de conferentie aandacht gevraagd voor de praktijk van het gebedsleven. O. Palmer Robertson, verbonden aan enkele Bijbelcolleges in Uganda en Malawi, getuigde van zijn grote liefde voor een bijzonder boekje van Matthew Henry, dat veel minder bekend is dan zijn wereldberoemde commentaar op de Bijbel. Het handelt over zijn methode om het gebedsleven te verrijken door de wijze waarop we tot God naderen in gebed geheel te laten bepalen door de uitdrukkingen van de Schrift zelf.

Palmer Robertson liet zijn eigen stukgelezen boekje zien, en voegde in zijn lezing enkele malen op een indrukwekkende wijze de daad bij het woord.

Tijdens de avondlezing gaf de Londense predikant Liam Goligher het vervolg van zijn uitleg van Openbaring 4. Bij alles wat er in de wereld aan verwarring en onzekerheid is over wat komen gaat, is er de zekerheid van Gods boekrol, die Zijn decreten tot inhoudt heeft. Cynici mogen schamperen over de loop der dingen, romantici mogen er door hun roze bril naar kijken, Gods dienaren op aarde mogen weten dat alles wat er nog staat te gebeuren in oordeel over de goddelozen en verlossing van de Zijnen door God in Zijn boek is vastgelegd. God houdt de geschiedenis in Zijn hand.

Maar wie kan het boek openen? Er is geween op aarde, omdat niemand dat waardig is. Totdat er zicht komt op het Lam, staande als geslacht. Hij kan het boek van de geschiedenis openen en uitvoeren. Gods dienaren op aarde mogen vervuld worden met het vurige verlangen om dit goede nieuws tot hun laatste adem in deze wereld uit de dragen.

Dit is het tweede van vier verslagen van de jaarlijkse Leicesterconferentie. Morgen deel 3.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen